المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده ونشأته.
أولًا: اسمه ونسبه.
هو الإمام العلاّمة المفسر الأصولي المتفننمحمدُ الأمينُ بنُ محمدِ المختارِ بنِ عبدِ القادرِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ نوحِ بنِ محمدِ بنِ سَيِّدِي أحمدَ بنِ المختارِ. من أولادِ الطالبِ أوبك، الذي هو من أولادِ أولادِ كريرِ بنِ الموافِي بنِ يعقوبَ بنِ جاكن الأبر، جد القبيلةِ المعروفةِ بالجكنيين [2] ، والتي يَرْجِعُ نَسَبُهَا إلى حِمْيَرَ وقيل إلى قريش [3] . [4]
ثانيًا: مولده ونشأته.
(1) سأعتمد في ترجمة الإمام الشنقيطي على ترجمة تلميذه الشيخ عطية سالم المطبوعة في آخر (أضواء البيان) ، وعلى كلٍ مِنْ ترجمة أحمد سيد حسنين في (الشنقيطي ومنهجه في التفسير في كتاب أضواء البيان) ، وترجمة عبد الرحمن السديس في (منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير آيات الأحكام) ، وترجمة د. خالد السبت في (العذب النمير) في النسخة الإلكترونية للمكتبة الشاملة، وما ذكره تلميذه الشيخ أحمد بن محمد الأمين عن الإمام في (مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي) . وتجدر الإشارة إلى أنَّ كل من ترجم للإمام ممن اعتمدت عليهم قد اعتمد بشكل أساس على ترجمة الشيخ عطية سالم رحمة الله على الجميع.
(2) أنظر: الشنقيطي، أحمد بن الأمين، الوسيط في تراجم شنقيط، ط 5، (مصر: الشركة الدولية للطباعة 1422 ه- 2002 م) ، 1/ 277 عند حديثه عن شعراء قبيلة تجكانت.
(3) انظر: الشنقيطي، أحمد بن محمد الأمين، مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي، ط 2، (الكويت: غراس للنشر والتوزيع والدعاية والاعلان، 1431 ه-2010) ، 1/ 21 - 22. حسنين، أحمد، الشنقيطي ومنهجه في التفسير في كتاب أضواء البيان، (القاهرة: رسالة ماجستير بجامعة القاهرة، كلية دار العلوم، قسم الشريعة الاسلامية،1422 ه- 2001 م) ، 1/ 64 - 65.
(4) انظر: ترجمة الشيخ عطية سالم، أضواء البيان، (بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1415 ه- 1995) ، 9/ 479.