المطلب الأول: تعريف الصحابي و التابعي:

أولًا تعريف الصحابي.

هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به ولو ساعة ومات على الإيمان، سواء روى عنه أم لا [1] .

ثانيًا تعريف التابعي.

قال الخطيب البغدادي:"هو من صحب الصحابي" [2] .

المطلب الثاني: الموقف من تفسير الصحابي ومن تفسير التابعين.

أولًا الموقف من تفسير الصحابة.

بيَّن الزركشي في (البرهان في علوم القرآن) الموقف من تفسير الصحابة ومتى يجب الأخذ به ومتى يجوز التقليد بأيهم فقال:

"... يَنْظُرُ فِي تَفْسِيرِ الصَّحَابِيِّ فَإِنْ فَسَّرَهُ مِنْ حَيْثُ اللُّغَةِ فَهُمْ أَهْلُ اللِّسَانِ فَلَا شَكَّ فِي اعْتِمَادِهِمْ وَإِنْ فَسَّرَهُ بِمَا شَاهَدَهُ مِنَ الْأَسْبَابِ وَالْقَرَائِنِ فَلَا شَكَّ فِيهِ وَحِينَئِذٍ إِنْ تَعَارَضَتْ أَقْوَالُ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ فَذَاكَ وَإِنْ تَعَذَّرَ قُدِّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَّرَهُ بِذَلِكَ حَيْثُ قَالَ:"اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ""

(1) انظر: الشوكاني، محمد بن علي، إرشاد الفحول لتحقيق الحق من علم الأصول، ط 1، (دار الكتاب العربي، 1419 - 1999 م) ، 1/ 329.

(2) الزركشي، بدر الدين محمد، البحر المحيط، (موقع الاسلام) ، 5/ 356. (ترقيم المكتبة الشاملة الإلكترونية) .