وقرأ الباقون بالكسر، فمن كسر جعل الفاحشة هي التي تبين على صاحبهما، ومن فتح فهو الاختيار لقوله تعالى: {قد بينا لكم الآيات} فالله المبين والآيات المبينات.

10 -وقوله تعالى: {أن ترثوا النساء كرها} [19] .

قرأ حمزة والكسائي بالضم، وكذلك في (التوبة) و (الأحقاف) .

وقرأ عاصم وابن عامر في (الأحقاف) بالضم والباقي بالفتح.

وقرأ الباقون كل ذلك بالفتح. فقال قوم: هما لغتان.

وقال آخرون: الكره، المصدر، والكره: الاسم.

11 -وقوله تعالى: {والمحصنات من النساء} [24] .

قرأ الكسائي وحده كلها في القرآن بالكسر إلا هذه.

وقرأ الباقون بالفتح. والمحصنات، والمحصنة بالكسر تكون العفيفة، وتكون المسلمة، أي أحصنت نفسها بالإسلام، ومن قرأ بالفتح جعل المحصنات بالأزواج أي: أحصنهن أزواجهن فالأزواج محصنون، والنساء محصنات.

12 -وقوله تعالى: {إلا أن تكون تجارة} [29] .

قرأ أهل الكوفة بالنصب.