1 -قوله تعالى: {والحب ذو العصف} [12] .

قرأ ابن عامر وحده: {والحب ذا العصف والريحان} نصبا على تقدير: {والسماء رفعها} وخلق الحب وأثبت الحب جعله مفعولا.

وقرأ الباقون: {والحب} عطفًا على قوله: {فيها فكهة} وفيها الحب. فيكون ابتداء.

2 -وقوله تعالى: {والريحان} [12] .

قرأ حمزة والكسائي بالخفض أي: ذو العصف، وذو الريحان لأن الحب: الحنطة، وعصفه التبن، ويقال: ورق الزرع، والريحان الرزق. تقول العرب: خرجنا نطلب ريحان الله أي: رزقه.

وقرأ الباقون: {والريحان} عطفا على الحب وينشد:

سماء الإله ويحانه = ورحمته وسماء درر