1 -وقوله تعالى: {يس} [1] .

قرأ عاصم برواية أبي بكر والكسائي وابن عامر وورش: {يسو القرءان الحكيم} لا يثبتون النون عند الواو، لأن النون والتنوين إنما يظهران عند حروف الحلق.

والباقون يظهرون {يس} و (نون) فإنما أظهروا لأن (ياسين) كلمة منفردة عما بعدها، وكذلك حروف التهجي ينوي بها السكت والانقطاع عما بعده.

وكان حمزة يميل {يس} غير مفرط، والكسائي أشد إماله منها، وقد ذكرت ذلك فيما سلف من أن حروف الهجاء تمال وتفخم وتمد وتقصر وتذكر وتؤنث.

حدثني ابن مجاهد عن السمري عن الفراء، قال: قال الحسن {يس} معناه: يا رجل، وقال غيره: {يس} يا محمد وقال آخرون: {يس} افتتاح السورة.

2 -وقوله تعالى: {تنزيل العزيز الرحيم} [5] .