1 -قوله تعالى: {ألا تتخذوا من دوني وكيلا} [2] .

قرأ أبو عمرو وحده بحذف الياء.

وقرأ الباقون بالتاء، والأمر بينهما قريب؛ لأن التقدير: وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا يتخذوا، وقلنا لهم: لا تتخذوا، وهذا كما تقول: قلت لزيد قم، وقلت له: أن يقوم و {قل للذين كفروا سيغلبون} و {ستغلبون} .

وقوله تعالى: {من دوني وكيلا} أي: كافيًا وربا. {ذرية من حملنا} [3] نصب على النداء المضاف والتقدير: يا ذرية من حملنا مع نوح. وهذا الحرف - وإن لم يختلف فيه - فإنما ذكرته لأن ذرية: وزنها فعلية من الذر، ويكون فعولة من الذرى والذر فيكون الأصل: ذروية، فتقلب من الواو ياء وتدغم الياء في الياء.

2 -وقوله تعالى: {ليسئوا وجوهكم} [7] .

قرأ أبو عمرو وابن كثير ونافع وحفص عن عاصم: {ليسئوءوا وجوهكم} همزة بين واوين على الجمع كقوله {وليدخلوا} {وليتبروا} .