قرأ حمزة والكسائي وابن عامر وحفص عن عاصم: {تنزيل} بالنصب على المصدر، كما قال: {صنع الله الذي اتقن} وقال الفراء: كما قال: {صبغة الله} .

وقرأ الباقون: {تنزيل} بالرفع جعلوه خبر ابتداء مضمر على تقدير: هذا تنزيل، وهو تنزيل.

3 -وقوله تعالى: {من بين أيديهم ومن خلفهم سدا} [9] .

قرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم {سدا} و {سدا} بالفتح.

وقرأ الباقون بالضم، فقال قوم: هما لغتان.

وقال آخرون: ما كان من فعل بني آدم فهو السد، وما وجد مخلوفًا فهو السد.

وقال أبو عمرو: ما كان من فعل الله فهو السد بالضم، فما كان في العين فهو من فعل الله. فلذلك قرأها هنا: {من بين أيديهم سدا} إلا أن قومًا آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرادوه ومكروا به فأغشي الله أبصارهم. يقال: غشي وغطي وختم وطبع وستر بمعنى واحد.

وقرأ الحسن وأبو رجاء: {فأعشينهم} بالعين يقال: عشيت