32 -وقوله تعالى: {فمستقر ومستودع} [98] .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو {فمستقر} بالكسر.

وقرأ الباقون بالفتح. فمن كسر جعل الفعل له؛ لأنه يقال: قر الشيء يقر واستقر يستقر بمعنى واحد {ومستودع} مفتوح لا غير. وإنما ارتفاع؛ لأن تقديره: فمنكم مستقر ولكم مستودع.

33 -وقوله تعالى: {انظروا إلى ثمره إذا أثمر} [99] .

قرأ حمزة والكسائي {ثمره} بضم الثاء ولاميم.

وقرأ الباقون بالفتح فثمرة وثمر مثل شجرة وشجر، الواحدة بالهاء والجمع بحذف الهاء، وثمر: جمع ثمار وثمر مثل حمار وحمر.

34 -وقوله تعالى: {وخرقوا له بنين وبنات} [100] .

قرأ نافع وحده {وخرقوا} بتشديد الراء.

والباقون يخففون. فخرقوا واخترقوا وخلقوا واختلقوا وبشكوا وابتشكوا وكذبوا بمعنى واحد.

35 -قوله تعالى: {وليقولوا درست} [105] .

قرأ ابن كثير وأبو عمروو {درست} بألف على معنى قارأت وعالمت على فاعلت.

وقرأ ابن عامر {درست} على معنى إمحت وذهبت.

وقرأ الباقون {درست} أي: قرأت وتعلمت.

36 -وقوله تعالى: {وما يشعركم} [109] .

قرأ أبو عمرو وحده باختلاس الحركة وهي الضمة في الراء كأنه يجزمها تخفيفًا مثل {يأمركم} و {ينصركم} .