فهرس الكتاب
يقال: فالوذ وفالوذق وفالوذج، فأما العرب فتسميه السرطراط واللمص والرعدد الأصفر.
6 -وقوله تعالى: {إنما النسيء زيادة في الكفر} [37]
روي عن ابن كثير ثلاثة أوجه. النسيء على فعيل مهموز ممدود، وكذلك قرأ الباقون، والأصل: منسوء مفعول، فرد إلى فعيل كما يقال: رجل جريح وصريع، والأصل: مجروح ومصروع، وكانت العرب تعظم أشهر الحرم فتدع فيها الغارة والقتال، فإذا أحبوا ذلك أخروا المحرم إلى صفر من قولك: نسأ الله في أجلك. وروى عبيد بن عقيل عن شبل عن ابن كثير (إنما النسي) مشددة الياء، ومثله خطيئة وخطية وهنيئا وهنيا. وروي عنه أيضا: (إنما النسء) على وزن النسع، جعله مصدرا مثل الضرب، ضربت ضربا ونسأت نسأ. وروي عنه وجه رابع (إنما النسى) بالياء على وزن الدمى.
فمن قرأ (النسي) جعل الهمز ياء، والاختيار (النسيء) ما عليه الناس. النسيء: اللين المتغير قال جرير: