4 -وقوله تعالى: {من كل زوجين} [40] .

روى حفص عن عاصم {من كل زوجين} منونًا وكذلك في (المؤمنون) .

وقرأ الباقون مضافًا.

وتقدير قراءة حفص أن احمل فيها من كل جنس وكل نوع زوجين ذكر وأنثى، لأن الأنثى زوج الذكر والذكر زوج الأنثى، يقال: عندي زوجا حمام ذكر وأنثى تأكيدًا لهما. كما تقول: عندي رجلان اثنان وإن كان غير ملتبس كما قال: {لا تتخذوا إلهين اثنين} .

والاختيار: الإضافة؛ لاجتماع الناس عليها.

5 -قوله تعالى: {بسم الله مجرائها} [41] .

قرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم {مجرائها} بالإمالة وبفتح الميم.

والباقون {مجراها} بضم الميم وهما مصدران، فمن فتح الميم جعله مصدرًا لجرى مجرى، ومن ضم جعله مصدرًا لأجريته، والمصدر من أفعل مُفْعَل وإفعال لا ينكسر كقوله: {وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق} وقال الشاعر.