يقتل مؤمنًا إلا خطا. قال الفراء: قد يجوز أن يكون الخطا بمعنى الخطأ كما تقول: قتب وقتب وبدل وبدل و {خطاء} على قراءة ابن كثير فعال من الخطأ أيضًا، مثل الصيام والقيام، والخطيئة من ذلك.

فأما قراءة أبي جعفر فجعله مصدرًا خطئ خطأ مثل شرب شربا وأنشد بعضهم:

والناس يلحون الأمير إذا هم = خطئوا الصواب ولا يلام المرشد

قال: خطئوا بمعنى الخطأ ها هنا، وأخبرني ابن دريد عن أبي حاتم قال: مكان مخطوء فيه من خطئت، ومكان مخطأ فيه من أخطأ يخطئ، ومكان مخطو فيه بغير همز من تخطي الناس يتخطى تخطيًا، ومن همز تخطأت الناس فقد غلط.

8 -وقوله تعالى: {فلا يسرف في القتل} [33] .

قرأ حمزة والكسائي {فلا تسرف} بالتاء.