وقرأ الباقون بالياء؛ لأن تأنيث المعذرة حقيقي، ولأنك قد حلت بين الفعل المؤنت بحائل فصار كالعوض من العلامة.

15 -وقوله تعالى: {قليلا ما تتذكرون} [58] .

قرأ أهل الكوفة بتاءين.

وقرأ الباقون بياء وتاء.

قال ابن خالوية: والوقف على: {ولا المسبئ} وقف عليه ابن مجاهد، ثم يبتدئ {قليلا} لأنه ينتصب {قليلا} بـ {تتذكرون} و «ما» صلة، هذا قول معمر.

وقال آخرون: يجعل «ما» مصدرًا مع الفعل أي: قليلا تذكرهم، وهذا قد أحكمناه في كتاب (الماءآت) .

16 -وقوله تعالى: {ثم لتكونوا شيوخًا} [67] .

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وابن ذكوان وأبو بكر: {شيوخًا} بكسر الشين.

والباقون بالضم.

(واختلفوا في هذه السورة) :

في قوله: {ذروني أقتل} [26] {وإني أخاف} [26، 30، 32] و {لعلي أبلغ} [36] {مالي أدعوكم} [41] {أمري إلى الله} [44] .

{أدعوني أستجب لكم} [60] و {لما جاءني البينات} [66] .