وفيها قراءة ثالثة: {وقيله} بالرفع. روي عن قتادة جعله الله ابتداء.

20 -وقوله تعالى: {وقل سلام فسوف تعلمون} [89] .

قرأ نافع وابن عامر بالتاء.

وقرأ الباقون بالياء و {سلام} رفع بإضمار: وعليكم سلام، قال الفراء: ولو قرأ قارئ: قل سلامًا بالنصب جاز.

21 -وقوله تعالى: {ءالهتنا} [58] .

روى قالون عن نافع: {ءالهتنا} بهمزة بعدها مدة.

قال أبو عبد الله: فهي ثلاث ألفات، الأولى: ألف التوبيخ في لفظ الاستفهام. والثانية: ألف جمع. والثالثة: أصلية والأصل: إله ثم يجمع فتقول: آلهة مثل حمار وأحمرة، والأصل: أألهة فصارت الهمرة الثانية مدة، ثم دخلت ألف الاستفهام فقلت: {أآلهتنا} وكذلك قرأها أبو عمرو. فأما أهل الكوفة وابن عامر {ءالهتنا} بهمزتين والثالثة مدة. واختلفت في قوله: {أفلا يبصرون أم أنا خير} في «أم» سبعة أقوال قد ذكرتها في كتاب «المفيد»