أزرك، والتقدير: أين بيتك إن تدللني أزرك، وقوله تعالى: {تنجيكم} رفع؛ لأنه تبيين للتجارة وتفسير لها جواب، والتقدير: هل أدلكم على تجارة من صفتها كيت وكيت، وهي الإيمان بالله والجهاد في سبيله فإن فعلتم ذلك يغفر لكم ذنوبكم.

3 -وقوله تعالى: {أنصار الله} [14] .

قرأ أهل الكوفة وابن عامر مضافًا {أنصار الله} .

وقرأ الباقون: {أنصارًا الله} فمن نون جعله نكرة، ومن أضاف فهو معرفة، وأنصار: أفعال، واحدها ناصر، وفاعل على أفعال قليل، إنما جاء صاحب وأصحاب، وشاهد وأشهاد، ومعنى {من أنصاري إلى الله} أي: من أعواني في ذات الله، ومن ينصرني على أعداء الله.

وحدثني أبو عبيد الحافظ، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة قال: حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط، عن السدي، قال: ليس اليهود اسمًا قبيحًا إنما سموا بذلك حين قالوا: {إنا هدنا إليك} أي: تبنا وليس النصاري باسم قبيح إنما سموا بذلك حين قال عيسى عليه السلام: {من أنصاري إلى الله} قال أبو عبد الله: وفي غير هذا الحديث إنما سموا نصاري لأنهم تسموا إلى قرية يقال لها: ناصرة، وواحدة النصاري نصراني، والمرأة نصرانية، وقيل: الواحد نصري مثل رومي.