وأجمع القراء على همز {سائل} لأنه إن كان من سأل فعين الفعل همزة، وإن كان من سال بغير همز فالهمزة بدل من الياء، كما يقال: باع فهو بائع وسار فهو سائر.

2 -وقوله تعالى: {نزاعة للشوى} [16] .

روي حفص عن عاصم: {نزاعة للشوي} لأنه جعلها حالا {كلا إنها لظي} و {لظي} : اسم لجهنم معرفة، ونزاعة نكرة فقطعتها منها. ومن رفع جعلها بدلا من {لظي} على تقدير كلا إنها لظي، وكلا إنها نزاعة للشوي. ويجوز: كلا إنها لظي هي نزاعة للشوي. والشوي: الأطراف، اليدان واللاجلان وجلدة الرأس. قال الشاعر:

قالت قتيلة ما له

قد جللت شيبًا شواته

والتقي أبو عمرو بن العلام وأبو الخطاب الخفش في مجلس فأنشد أبو الخطاب:

... ... شواته

فقال أبو عمرو: صحفت، إنما هو (سراته) فسكت أبو الخطاب، ثم قال: لنا بعد، بل صحف هو، قال: فسألنا بعد ذلك جماعة من العرب، فأنشد بعضهم كما قال أبو عمرو، وأنشد آخرون كما قال أبو الخطاب، فعلمنا أنهما أصابا وصدقا؛ لأن كل واحد روي ما سمع. والشوي أيضًا: الخسيس