فأقسم الله بهما، والاختيار أن يكون الإقسام يقع على اسمه تعالى، والتقدير: ورب التين والزيتون. وطور سينين: وهو الجبل الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام والسلام وسينين: وهو الحسن، وكل حسن عندهم: سينين.

وقال آخرون: كل جبل مثمر يقال له: سينين.

واجتمع القراء السبعة على كسر السين من {سينين} وكان أبو عمرو يحتج بأن سينين وسيناء واحد، وإنما زادوا النون لرؤوس الآي.

وقرأ: {وطور سينين} [2] عبد الله بن أبي إسحاق، وعيسى الثقفي.

وفيها قراءة ثالثة: {وطور سينا * وهذا البلد الأمين} [2، 3] يؤثر ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه {لقد خلقنا الإنسان} [4] جواب القسم، والإنسان -ها هنا- محمد عليه السلام، وقيل آدم عليه السلام وقيل: كل إنسان لأن الله تعالى خلق الجماد والحيوان من طائر وبهيمة فأحسن ما خلق الإنسان في أحسن صورة {ثم رددنه أسفل سفلين} [5] قيل: الكفار، وقيل: أبو جهل بن هشام وقيل: كل إنسان إذا هرم وشاخ فقد رد إلى أرذل العمر، وهو تفسير أسفل سافلين، ويقال: كل مسلم وإن رد إلى