الحسن البصري، فإنه قرأ: {مالًا وعدده} مخففا أي: جمع مالا وأحصى عدده.

وقرأ الحسن أيضا: {لينبذن} [4] على التثنية أي: هو وماله، والوقف على «كلا» في هذه السورة هو الاختيار لأنه رد {يحسب أن ماله أخلده كلا} [3، 5] أي ليس كما حسب.

وكذلك رأيت ابن مجاهد يقف عليها في الصلاة على طوال الدهر.

2 -وقوله تعالى: {إنها عليهم مؤصدة} [8] .

وقد ذكرت اختلافهم في (لا أقسم) .

3 -وقوله تعالى: {في عمد ممددة} [9] .

فيها أربع قراءات:

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا: {عمد} بضمتين مثل صبور وصبر، وعمود وعمد.

وقرأ الباقون: {في عمد} بفتحتين، وهو جمع عمود أيضا مثل أديم وأدم.

وروي عن عيسى بن عمر: {في عمد ممددة} {وفي عمد} بفتح العين وضمها، وإسكان الميم.