23 -قوله (قط) : «وَهَذَا وَهِمَ فِيهِ عَبْدُ الْجَبَّارِ، خَالَفَهُ فِيهِ الْحُمَيْدِيُّ وَأَصْحَابُ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَوَقَفُوهُ. وَقَدْ رَفَعَهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ» . اهـ

وقال في التتبع ( [1] ) : «وهذا مِمَّا وَهِمَ فيه عبد الجبار، لأنَّ الحميدي وعلي بن المديني والقعنبي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبا بكر بن أبي شيبة وأبا خيثمة وابن أبي عمر وقتيبة وأبا عبد الله وغيرهم وقفوه عن ابن عيينة» . اهـ

• قلتُ: هذا حديثٌ يرويه سفيان بن عيينة، واختُلف عنه:

1 -فقال عبد الجبار بن العلاء ( [2] ) : عنه، عن الزهري، عن أبي عبيد، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

2 -وخالفه الشافعي ( [3] )

3 -والحميدي ( [4] )

4 -وأبو خيثمة ( [5] ) وغيرهم، فقالوا: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي عبيد، عن عليٍّ موقوفًا. وهو المحفوظ عن ابن عيينة.

وقد صحَّ مرفوعًا مِن حديث الزهري: قاله معمر ( [6] ) ويونس بن يزيد ( [7] ) وعقيل ( [8] ) وصالح بن كيسان ( [9] ) وغيرهم عنه.

[1] - الإلزامات والتتبع ص286.

[2] - صحيح مسلم 1969 والسنن الكبرى للبيهقي 19204.

[3] - مسند الشافعي بترتيب سنجر 508.

[4] - مسند الحميدي 8.

[5] - مسند أبي يعلى 152.

[6] - مصنف عبد الرزاق 5636 ومسند أحمد 587 والسنن الكبرى للنسائي 4498.

[7] - صحيح البخاري 5573 وصحيح مسلم 1969.

[8] - أحكام العيدين للفريابي ص130 وشرح معاني الآثار 6260.

[9] - صحيح مسلم 1969.