25 -قوله (قط) : «وَأَخْرَجَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو ... إلخ» . اهـ

• قلتُ: ههنا قطعتان يرويهما الزهري: حديث ابن عمر في النوافل التي حفظها مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحديث حفصة في ركعتي الفجر. والأشبه أنَّ قصة حفصة عند الزهري مرسلة، وأسندها بعض الرواة تبعًا للحديث الأول.

# وحديث حفصة هذا رواه عمرو بن دينار، واختُلف عنه:

@ فرواه ابن عيينة، واختُلف عنه:

1 -فقال هشام بن عمار ( [1] ) : عنه، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. سقط له الزهري.

2 -وقال محمد بن أبي خلف ( [2] )

3 -ومحمد بن عباد ( [3] )

4 -ومحمد بن منصور ( [4] )

5 -والحسين بن عيسى ( [5] )

6 -وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ( [6] )

7 -ومحمد بن أبي عمر العدني ( [7] ) : عنه، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

8 -وقال أحمد بن حنبل ( [8] )

9 -ومحمود بن آدم المروزي ( [9] ) : عنه، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس فيه حفصة.

10 -وقال الحميدي ( [10] )

11 -ومحمد بن الصباح ( [11] ) : عنه، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: ذُكر لي ولَمْ أَرَه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم.

وكان ابن عيينة تارةً يجمع الحديثين وتارةً يفرقهما:

> فقد رَوَى القطعةَ الأولى: ابن أبي شيبة ( [12] ) وابن نُمَيْر ( [13] ) وزهير بن حرب ( [14] ) وابن راهويه ( [15] ) وعبد الجبار بن العلاء وعلي بن خشرم ( [16] ) وعبد الرحمن بن بشر وعبد الرحيم بن منيب ( [17] ) ، عنه، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولفظه مختصر ليس فيه إلاَّ ركعتا الجمعة فقط.

> ورَوَى عنه الحديثين ولكنْ مفرَّقَيْن: أحمد بن حنبل وابن أبي عمر. فأمَّا أحمد بن حنبل فذَكَرَ الحديثَ الأول ( [18] ) ، ثم ذَكَرَ بَعده الحديثَ الثاني في ركعتي الفجر منفصلًا عنه، وكلاهما عنده بنفس الإسناد: الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس في الحديث الثاني حفصة. وأمَّا ابن أبي عمر فحديثه الأول عند الترمذي ( [19] ) بهذا الإسناد، وحديثه الثاني عند الطبراني وفيه حفصة.

> وقد جَمَعَ القطعتين في حديثٍ واحد: سعيد بن عبد الرحمن المخزومي والحميدي ومحمد بن الصباح، والقطعة الأولى لفظها تامٌّ عندهم. فأمَّا المخزومي فأسنده عن ابن عيينة، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال: قال ابن عمر: وذَكَرَت لي حفصة. وأمَّا الحميدي ومحمد بن الصباح فليس في حديثهما حفصة.

@ وقد خالف ابنَ عيينة ابنُ جُرَيْج ( [20] ) ، فرواه عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، القطعة الأولى. ثم قال ابن عمر: وذُكر لي ولَمْ أَرَه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم. ليس فيه سالم ولا حفصة.

# ورواه عبد الرزاق، عن معمر، واختُلف عنه:

-فرواه ( [21] ) عنه، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه القطعة الأولى. ثم قال: قال ابن عمر: وحدثتني حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قاله الناس عنه ( [22] ) .

-وكذا رواه محمد بن يحيى الذهلي عنه بهذا الإسناد. إلاَّ أنه قال ( [23] ) : «وسمعتُ عبد الرزاق مرةً يختصر قصة حفصة: فذكر عن معمر، عن الزهري: أنَّ ابن عمر قال: حدثتني حفصة» . اهـ يعني لَمْ يَذكر فيه سالمًا.

# وقد رواه عقيل، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ» . ليس في حديثه إلاَّ هذا. قاله الليث ( [24] ) عنه.

فالأشبه أنَّ حديث النوافل أسنده الزهري عن سالم، عن ابن عمر. وهذا محفوظٌ عنه. وأمَّا حديث ركعتي الفجر فأرسله عن ابن عمر ليس فيه سالم ولا حفصة، كذا رواه ابن جُرَيْج، عن عمرو، عنه. واضطرب فيه ابن عيينة، عن عمرو: فتارةً يَذكر حفصة، وتارةً لا يذكرها. وكذلك اضطرب فيه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: فتارةً يذكر سالمًا، وتارةً لا يذكره.

والمحفوظ في إسناد هذه القصة: هو حديث نافع، عن ابن عمر، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولَمْ يُخرجه البخاري إلاَّ مِن حديثه، فأخرجه هو ومسلم مِن طريق مالك ( [25] ) وعبيد الله بن عمر ( [26] ) . وأخرجه مسلم أيضًا مِن طريق الليث وأيوب وزيد بن محمد، عن نافع. وقد رواه غيرهم عن نافع، ورواه غير نافع عن ابن عمر.

[1] - سنن ابن ماجه 1143.

[2] - سنن الدارمي 1485.

[3] - صحيح مسلم 723.

[4] - المجتبى للنسائي 1761.

[5] - المجتبى للنسائي 1779.

[6] - صحيح ابن خزيمة 1198.

[7] - المعجم الكبير للطبراني 23/ 194.

[8] - مسند أحمد 4592.

[9] - السنن الكبرى للبيهقي 4214.

[10] - مسند الحميدي 690.

[11] - حديث السراج 2156.

[12] - مصنف ابن أبي شيبة 5366 وصحيح مسلم 882.

[13] - صحيح مسلم 882.

[14] - صحيح مسلم 882 ومسند أبي يعلى 5435.

[15] - السنن الكبرى للنسائي 502.

[16] - كلاهما في صحيح بن خزيمة 1871.

[17] - كلاهما في السنن الكبرى للبيهقي 5937.

[18] - مسند أحمد 4591.

[19] - سنن الترمذي 521. وليس عنده الحديث الثاني.

[20] - مصنف عبد الرزاق 4808.

[21] - مصنف عبد الرزاق 4812.

[22] - مسند عبد بن حميد 732 وسنن الترمذي 433 ومختصر قيام الليل لمحمد بن نصر ص78 وغيرهم.

[23] - حديث السراج 2157.

[24] - صحيح البخاري 1169.

[25] - صحيح البخاري 618 وصحيح مسلم 723.

[26] - صحيح البخاري 1173 وصحيح مسلم 723.