47 -قوله (مس) : «وَهَذَا حَدِيثٌ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى قَتَادَةَ ... إلخ» . اهـ

• قلتُ: يرويه قتادة، واختُلف عنه:

1 -فرواه عمران القطان، واختُلف عنه:

> فقال أبو داود الطيالسي ( [1] ) : عنه، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي حديثه «جلد نمر» بدل «جرس» .

> وقيل ( [2] ) : عنه، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة قوله.

2 -ورواه هشام الدستوائي، واختُلف عنه:

> فقال ابنه معاذ ( [3] )

> وعبد الصمد: عنه، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

> وخالفهما وكيع ( [4] )

> وأبو عامر العقدي فقالا: عن هشام، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة قوله.

3 -ورواه سعيد بن بشير، واختُلف عنه:

> فقال محمد بن بكار ( [5] ) : عنه، عن أبي الزبير، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وزاد في متنه: «ولا بيتًا فيه جرس» .

> خالفه محمد بن عثمان ( [6] )

> ومحمد بن خالد بن عثمة ( [7] ) فقالا: عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. زاد ابن عثمان في حديثه: «كلب» ، وزاد ابن خالد: «جلد نمر» .

> ورواه الوليد بن مسلم، واختُلف عليه في إسناده ومتنه:

-فقيل ( [8] ) : عنه، عن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو بلفظ: «جلد نمر» .

-وقيل ( [9] ) : عنه، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا اللفظ أيضًا. ورواه تارةً فقال ( [10] ) : «جرس» بدل «جلد نمر» .

4 -ورواه إبراهيم بن المختار ( [11] ) ، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح عن شعبة.

5 -ورواه سعيد بن أبي عروبة، واختُلف عنه:

> فقال محمد بن عبد الله الأنصاري: عنه، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة قوله.

> ورواه خالد بن الحارث، واختُلف عنه:

-فقال القعنبي ( [12] ) : عنه، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو وهم.

-خالفه أبو الأشعث ( [13] ) ، فرواه عن خالد، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

> وكذا قال محمد بن بكر ( [14] )

> وغندر ( [15] ) : عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

> وقال عبد الأعلى بن عبد الأعلى ( [16] ) : عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد، عن عائشة قولها. قال قتادة: «فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم أن تُقطع مِن أعناق الإبل» .

وحديث عبد الأعلى هو الأشبه بالصواب لأنه فَصَّلَه، قال ابن عمار الشهيد: «وهو الصحيح عندنا» . اهـ

[1] - سنن أبي داود 4130.

[2] - علل الدارقطني 2039.

[3] - مسند ابن راهويه 280 ومسند أحمد 8998 ومسند البزار 9445 والسنن الكبرى للنسائي 8759.

[4] - مصنف ابن أبي شيبة 32597.

[5] - المعجم الأوسط للطبراني 4699.

[6] - الأوسط لابن المنذر 901.

[7] - مساوئ الأخلاق للخرائطي 793.

[8] - مسند الشاميين للطبراني 2800.

[9] - مسند الشاميين للطبراني 2721.

[10] - مسند الشاميين للطبراني 2720.

[11] - جزء أبي العباس العصمي 39.

[12] - صحيح بن حبان 4701.

[13] - السنن الكبرى للنسائي 8758.

[14] - مسند ابن راهويه 1315.

[15] - مسند أحمد 25166 وصحيح ابن حبان 4699.

[16] - علل ابن عمار الشهيد 27.