المطلب الأول: هل قبض اليهود على المسيح؟

المطلب الثاني: كيف نجا المسيح من الصلب؟

الباب الثالث: دعوي قيامة المسيح من أجل الخلاص والرد عليها، وينقسم إلى:

الفصل الأول: أقوالهم في إثبات القيامة والرد عليها، وينقسم إلى:

المبحث الأول: أقوالهم في إثبات القيامة.

المبحث الثاني: الرد على هذه الأقوال.

الفصل الثاني: تناقضات روايات قصة القيامة.

الفصل الثالث: من الذي أقامه من الأموات؟

وأخيرًا: ما السبيل إلى النجاة؟

وإليك التفصيل

الباب الأول: دعوى الخطية ولزوم الفداء والرد عليها

وقبل أن نتحدث عن عملية الصلب ينبغي أن نناقش القضية من أصلها، إذ إن عملية الصلب تعتمد اعتمادًا كليًّا على فكرة الفداء، وسنحاول في هذا المبحث - بإذن الله تعالى - أن نثبت بالأدلة العلمية من الكتاب المقدس بطلان عقيدة الفداء والتي كانت الأساس الأوحد لعقيدة الصلب.

تمهيد:

1 -معنى كلمة (الخلاص) في الكتاب المقدس:

أطلقت هذه الكلمة في الكتاب المقدس بمعنى الإنقاذ والنجاة.

ففي قاموس الكتاب المقدس:

يراد بالخلاص في العهد القديم: النجاة من الشر أو الخطر.

أما في العهد الجديد فقد خلع عليه معنى آخر هو إنقاذ الخطاة بالإيمان بيسوع المسيح.

والمعنى الرئيسي - عندهم - هو الخلاص من خطيئة آدم التي ورَّثها لأبنائه والجنس البشري من بعده، والخلاص من الخطايا الأخرى التي يفعلها الإنسان في حياته.

فالخلاص من الخطيئة عندهم يشمل الأزمنة الثلاثة: الماضي والحاضر والمستقبل، بمعنى غفران الخطايا التي فعلها الإنسان في ماضيه، والتي يفعلها في حاضره، والتي سيفعلها في المستقبل.

يقول إلياس مقار:"الخلاص هو تحرير الإنسان الكامل من دين الخطية (5) ، ومرضها وسلطانها واستعبادها نفسًا وروحًا وجسدًا، والأخذ بيده حتى يقف أمام الله في كمال البر والقداسة والمجد والعزة والبهاء إلى أبد الآبدين."

2 -معنى كلمة (فداء) عند النصارى:

وكلمة (فداء) قريبة في المعنى لكلمة (خلاص) ولذلك يراد بها في بعض الأحيان ما يراد بكلمة (خلاص) .

في قاموس الكتاب المقدس: تشير لفظة"فداء"في العهد القديم في أغلب الأحيان إلى خلاص الجسد.