وقد تقدم ذكره في رسم بيشة، قال بشر بن أبى خازم:
فإنّ الودّ بين عريتنات ... وبرقة عيهم منكم حرام
سنمنعها وإن كانت بلادا ... بها تربو الخواصر والسّنام
ويروى: وبرقة عيهل باللام؛ وقال العجّاج:
وللشّآمين طريق المشم ... وللعراق في ثنايا عيهم
يعنى الحجّ. وعيهم: في ديار غطفان غير شكّ، يشهد لذلك قول بشر، لأنّ عريتنات لبنى فزارة. وقال لبيد بن «1» ربيعة:
عن الراكب المتروك آخر عهده ... بوادى السّليل بين علنى «2» وعيهم
على لفظ جمع الذي قبله: جبل قد تقدم ذكره وتحديده في رسم الرّجّاز، قال أوس بن حجر:
لدن عدوة حتى أغاث شريدهم ... طويل النّبات والعيون وضلفع
سمّى هذا الموضع طويل النّبات يهضاب طوال حواليه.