بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، وبالنون: جبل بعينه؛ وأنشد لأبى ذؤيب وذكر غيثا:
فأنزل من حزن المغفرا ... ت والطيّر تلثق حتّى تصيحا
هكذا رواه أبو حنيفة. ورواه إسماعيل بن قاسم في أشعار هذيل:
«فحطّ من الحزن المغفرات» والحزن: جمع حزنة، وهى إكام غلاظ «1» :
على مثل حروف الذي من قبله «2» ، إلّا أنّه مضموم الأوّل، مقصور: موضع في ديار بنى تميم، قال ذو الرّمّة:
ألمّت وحزوى عجمة الرمل دونها ... وخفّان دونى سيله فالخورنق
قال الأحول: حزوى وخفّان: موضعان قريبان من السواد، والخورنق:
بالحيرة، وقال أيضا:
عفا الزّرق من أكناف ميّة فالدّحل ... فأجبال حزوى فالقرينة «3» فالحبل
بفتح أوّله وإسكان ثانيه، بعده واو ممدودة، على بناء فعلاء:
موضع مذكور في رسم ذى المروة، فانظره هناك. قال عوف بن عطيّة ابن الخرع «4» :
شربن بحزواء في ناجر ... وسرن ثلاثا فأبن الجفارا
وجلّلن «5» دمخا قناع العرو ... س أدنت على حاجبيها الخمارا