اللّصاف بالفاء، رواه «1» الأصمعىّ بالباء: اللّصاب جمع لصب. وحرّة النار: قد تقدم ذكرها في باب الحرار.
ذات اللّظى
على لفظ لظى النار: موضع، قد تقدم ذكره في باب الحرار؛ قال مالك بن خالد الخناعىّ:
فما ذرّ قرن الشمس حتى كأنّهم ... بذات اللّظى خشب تجرّ إلى خشب
اللّعباء
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة، ممدود:
موضع، قد تقدم ذكره في رسم ظلم. قال يعقوب: اللّعباء: بين الرّبذة وبين أرض بنى سليم، وهى لفزارة «2» وبنى ثعلبة وبنى أ؟ مار بن بغيض. هذا قول الفزارىّ «3» . وقال الكلابىّ: اللّعباء: أرض تنبت العضاه، وهى لبنى أبى بكر ابن كلاب، بين العبلاء: عبلاء الهردة، وبين أسافل تربة؛ شس [من الأرض «4» ] تجتنى منه الهردة والغلقة «5» ، ببلاد نجد، لعوف بن عبد بن أبى بكر،