(54) قال عبدالرزاق: عن ابن عيينة عن ابن عجلان قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول: قال عمر رضي الله عنه وهو على المنبر: إنه لينْحدر شيءٌ مثل الجُمان [1] ، أو مثل الخرزة، فما أباليه [2] .

(54) المصنف 1/ 160، رقم 615.

الأثر: صحيح.

دراسة إسناد عبدالرزاق:

1 -ابن عيينة، هو: سفيان بن عيينة ثقة ثبت تقدمت ترجمته.

2 -ابن عجلان هو: (محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين خت م 4) التقريب رقم [6136] .

وقد وصفه بأنه ثقة، ابن عيينة وأحمد وابن معين، وأبو زرعة، وأبوحاتم رغم تشدده! والنسائي، والعجلي، وخالف يعقوب بن شيبة الجمهور ومن هو أعلى منه فقال: صدوق وسط!، ونقل العقيلي عن القطان أنه قال: يضطرب في حديث نافع، وهذا يختص بروايته عن نافع.

أقول: والصواب والله أعلم في أمر ابن عجلان أنه ثقةٌ مأمونٌ، وعبارات التوثيق فيه عالية من عموم النقاد المعاصرين له، ومن بعدهم بما فيهم المتشددين، كابن معين، وكأبي حاتم، لا سيما وأن يحيى القطّان كتب عنه وأكثر عنه، لكن تُكلم في روايته عن سعيد المقبري فيما رواه عن أبي هريرة، حيث صرح هو بنفسه أنها قد اختلطت عليه [3] ، وكذا روايته عن

(1) تقدم أن الجمان جمع جمانة وهي: اللؤلؤة.

(2) قال ابن عبدالبر عقب هذا الأثر: (وهذا يدل أن عمر استنكحه أمر المذي، وغلب عليه وسلس منه كما يسلس البول، فقال فيه القول، وهذا خلاف القول الذي حكى عنه أسلم مولاه في حال الصحة على ما في الموطأ) الاستذكار 1/ 243.

(3) وهي صحيفة كانت عنده عن سعيد المقبري بعضها عن أبيه عن أبي هريرة، وبعضها عن أبي هريرة، فاختلطت عليه، فجعلها كلها عن أبي هريرة، وقد دافع ابن حبان عنه، وأبان أن مثل هذا لا يضره؛ لأن الصحيفة نفسها صحيحة، ثم فصّل في شأن هذه الصحيفة، انظر الثقات 7/ 386 - 388.