كلهم عن معاذ بن هشام [1] حدثني أبي [2] عن قتادة [3] عن أبي حرب بن أبي الأسود [4] عن أبيه [5] عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكر معناه، ولم يذكر"مالم يطعم". وسنده حسن، لولا عنعنة قتادة وهو مدلس. ومع ذلك فقد صحح النقاد الحديث كما سيأتي، فكأنهم ذهبوا إلى سماع قتادة في هذا الحديث من أبي حرب، ويقوي ذلك ما سيأتي من تصريح البخاري أن شعبة رواه وأوقفه، وشعبة لايروي عن قتادة إلا ماسمعه.

فقد قال الترمذي عقبه:"هذا حديث حسن صحيح [6] ، رفع هشام الدستوائي هذا الحديث عن قتادة، وأوقفه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ولم يرفعه".

وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير 1/ 38:"إسناده صحيح، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني، وقال البزار: تفرد برفعه معاذ بن هشام عن أبيه، وقد روى هذا الفعل من حديث جماعة من الصحابة وأحسنها إسنادًا حديث علي".

قلت: وما قاله البزار فيه نظر، فلم ينفرد معاذ بن هشام في روايته المرفوع عن أبيه بل توبع، فقد تابعه عبدالصمد بن عبد الوارث.

فقد رواه أحمد في مسنده 1/ 76، رقم 563،

(1) هو: (ابن أبي عبد الله الدستوائي البصري، صدوق ربما وهم، وحديثه في درجة الحسن، تقدمت ترجمته.

(2) هو: هشام الدستوائي، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته.

(3) هو: قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت تقدمت ترجمته ..

(4) ثقة، تقدمت ترجمته قريبًا.

(5) ثقة مخضرم، تقدمت ترجمته قريبًا.

(6) وفي التلخيص 1/ 38، قال الترمذي:"حسن"، وهذا والله أعلم يرجع للنسخة التي وقف عليها الحافظ.