والدارقطني في سننه 1/ 129، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل [1] ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر [2] ،

كلاهما عن عبد الصمد بن عبد الوارث [3] نا هشام صاحب الدستوائي به، مرفوعًا.

وعليه فقول الترمذي:"حسن صحيح"مناسب، إن عنى أنه حسن لذاته، وصحيح لمجيئه من طريق أخرى.

وقال الترمذي: (سألت محمدًا -أي البخاري- عن هذا الحديث، فقال:"شعبة لا يرفعه، وهشام الدستوائي حافظ". ثم قال الترمذي: ورواه يحيى القطان عن ابن أبي عروبة عن قتادة فلم يرفعه) . [4]

قلت: وقول البخاري هشام الدستوائي حافظ، هو إشارة لترجيح البخاري لزيادته، وهذا ما فهمه البيهقي حيث قال في السنن الكبرى 2/ 416:"وصوب [أي البخاري] هشامًا في رفع حديث علي".

قلت:"لأن الزيادة عند النقاد تقبل من الحافظ المبرز في الحفظ أو من الثقة المتقن، وهشام ينطبق عليه هذا الوصف". وانظر النكت للحافظ ابن حجر 2/ 690.

(1) هو: المحاملي القاضي الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي البغدادي ولد في أول سنة خمس وثلاثين ومائتين سمع أبا حذافة احمد بن إسماعيل السهمي صاحب مالك وعمرو بن علي الفلاس وزياد بن أيوب، وطبقتهم، روى عنه دعلج والدارقطني وابن جميع، وأبو محمد بن البيع وآخرون قال الخطيب: كان فاضلا دينا صادقا. مات في سنة ثلاثين. انظر تذكرة الحفاظ 3/ 824 - 826. تقدمت ترجمته.

(2) هو: (محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ست وستين د ق) التقريب رقم [6101] .

(3) صدوق، ثبت في شبعة، تقدمت ترجمته. وفي تهذيب التهذيب ج 6 /ص 291 قال أبو أحمد: صدوق صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال ابن قانع: ثقة يخطئ. ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نميروقال علي بن المديني: ثبت في شعبة.

(4) علل الترمذي الكبير 1/ 142، ونقل البيهقي في سننه 2/ 415 كلام الترمذي بمعناه.