والظاهر من رواية الثقات المتقنين أن شعبة قد رواها عن قتادة، ثبت ذلك من رواية القطان وعبد الأعلى عن شعبة، وعليه فهي من قتادة، لعله زادها في بعض روايته للحديث.

ومما يؤكد ذلك أن الحديث روي من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بنفس اللفظة.

أخرجه أبو يعلى في مسنده 5/ 467، رقم [3199] قال: حدثنا عبيد الله [1] حدثنا خالد [2] ،

وابن المنذر في الأوسط 1/ 154، رقم 48 عن محمد بن نصر عن عبدة بن سليمان،

كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أو عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أنهم كانوا يضعون جنوبهم فينامون منهم من يتوضأ ومنهم من لا يتوضأ". وسندها صحيح.

وأخرجه عبدالرزاق في مصنفه 1/ 130،

والبيهقي في الكبرى 1/ 120، أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي نا بن حميد يعني محمدا ثنا بن المبارك،

والدارقطني في سننه 1/ 130 أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد ابن حميد نا بن المبارك،

كلاهما (عبدالرزاق وابن المبارك) عن معمر عن قتادة عن أنس قال:"لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلاة وإني لأسمع لبعضهم غطيطًا-يعني وهوجالس- فما يتوضؤون" [3] . ورجالها ثقات، لكن فيها عنعنة قتادة، وهو مدلس [4] .

(1) هو: (عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س) التقريب رقم [4325] .

(2) هو خالد بن الحارث الهجيمي، ثقة ثبت تقدم.

(3) وتتمته:"قال معمر فحدثت به الزهري فقال رجل عنده: أو خطيطًا، قال الزهري: لا قد أصاب، غطيطًا".

(4) قال البيهقي عقبه: قال ابن المبارك:"هذا عندنا وهم جلوس"، وعلى هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وحديثاهما في ذلك مخرجان في الخلافيات.