الصلاة؟ ... فالجواب: إذا ثبت إجماع الصحابة فهو حجة على من بعدهم، وأقوال العلماء يُحتج لها ولا يُحتج بها، باب العذر واسع، فالمخالف ربما لم يبلغه الإجماع أو تأوله بنوع تأويل، والمسألة لها نظائر، فمن ذلك:- ... 1) قد نقل غير واحد إجماع الصحابة على منع بيع أمهات الأولاد، وخالف في ذلك من خالف. ... 2) إجماع الصحابة على انتقاض عهد الذمى بسب النبى صلى الله عليه وسلم، ثم خالف في ذلك بعض الفقهاء. ... إجماع الصحابة الذى حكاها ابن القيم على أن للمرأة أن تشترط على الرجل ألا يتزوج عليها ولا يتسرى.، وخالف في هذا الإجماع بعض الأئمة. ... 4) ومن ذلك الإجماع على طهارة بول وروث ما يؤكل لحمه، وقال خالف في ذلك أبو حنيفة و الشافعى. ... 5) ومن ذلك إجماع الصحابة على سنية سجود التلاوة، نقل إجماعهم ابن قدامة في المغنى، في حين أن أبا حنيفة أوجبه. ...

*** الدليل العقلى على كفر تارك الصلاة: ... ولا شك أن الذي لا يصلي ليس في قلبه إيمان؛ لأن الإيمان مقتضٍ لفعل الطاعة، وأعظم الطاعات البدنية الصلاة، فإذا تركها فهو دليل أنه ليس في قلبه إيمان، وإن ادعى أنه مؤمن، فإن من كان مؤمنًا فإنه بمقتضى هذا الإيمان يكون قائمًا بهذه الصلاة العظيمة. ... قال ابن القيم قال عند ذكر الدليل العاشر من القرآن على كفر تارك الصلاة: على أنا نقول: ... لا يصر على ترك الصلاة إصرارًا مستمرًا من يصدق بأن الله أمر بها أصلا، فإنه يستحيل في العادة والطبيعة أن يكون الرجل مصدقا تصديقًا جازمًا أن الله فرض عليه كل يوم وليلة خمس صلوات وأنه يعاقبه على تركها أشد العقاب، وهو مع ذلك مصر على تركها، هذا من المستحيل قطعا، فلا يحافظ على تركها مصدق بفرضها أبدا، فإن الإيمان يأمر صاحبه بها، فحيث لم يكن في قلبه ما يأمر بها فليس في قلبه شيء من الايمان، ولا تصغ الى كلام من ليس له خبرة ولا علم بأحكام القلوب وأعمالها. [1] ...

(1) الصلاة وحكم تاركها (ص/400)