فصح يَقِينا أَن الْإِيمَان اسْم وَاقع على الْأَعْمَال فِي كل مَا فِي الشَّرِيعَة. [1] ... وقال تعالى (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحجرات/15) ... وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (البقرة/278) ... وقال تعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (الأنفال/1)

-وقال تعالى (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) (البقرة /143) ... والمعنى: لا يضيع صلاتكم، وقد ذكر البخاري: بَاب الصَّلَاة مِنْ الْإِيمَانِ، ... وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} ثم قال - رحمه الله:يَعْنِي صَلَاتَكُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ. ... قال ابن حزم: وَلم يزل أهل الْإِسْلَام قبل الْجَهْمِية والأشعرية والكرامية وَسَائِر المرجئة مُجْمِعِينَ على أَنه تَعَالَى إِنَّمَا عَنى بذلك صلَاتهم إِلَى بَيت الْمُقَدّس ا. هـ. [2]

وقال أحمد: جعل صلاتهم إيمانًا، فالصلاة من الإيمان [3] . ... - قال أبو عبيد القاسم بن سلام: وإنما نزلت هذه الآية في الذين توفوا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهم على الصلاة إلى بيت

(1) المصدر السابق (3/ 109)

(2) الفصل في الملل والأهواء والنحل (3/ 109)

(3) أخرجه الخلال في السنة (1034) وسنده صحيح، وانظرالفصل في الملل والأهواء والنحل (3/ 109) و شرح السنة للبربهارى لعمرو عبد المنعم (ص/149)