الله عليه وسلم-: إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم" [1] "

*** وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً [2] . وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يقول لأصحابه: «هلموا نزداد إيمانًا، فيذكرون الله تعالى» [3] . ... ** وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ- رحمه الله- إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ: إِنَّ لِلْإِيمَانِ فَرَائِضَ وَشَرَائِعَ وَحُدُودًا وَسُنَنًا فَمَنْ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلْ الْإِيمَانَ [4] .

** الإجماع على أن الإيمان يزيد وينقص: ... نقل الإجماع على ذلك ابن عبد البر في التمهيد وأبو الحسن في كتابه"رسالة إلى أهل الثغر، وابن بطة في الإبانة وابن بطال وابن حجر في شرحهما لصحيح البخاري، ونقله البغوى في شرح السنة عن جمهور الصحابة والتابعين وعلماء السنة."

*** وقال ابن كثير: فالإيمان الشرعي المطلوب لا يكون إلا اعتقادًا وقولا وعملًا، هكذا ذهب إليه أكثر الأئمة، بل قد حكاه الشافعي وأحمد بن حنبل وأبو عُبَيد وغير واحد إجماعًا: أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص. [5] ... * قال ابن تيمية: ... وَأَجْمَعَ السَّلَفُ أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ قَوْلُ الْقَلْبِ وَعَمَلُ الْقَلْبِ ثُمَّ قَوْلُ اللِّسَانِ وَعَمَلُ الْجَوَارِحِ. ا. هـ [6] ... . ... وقال - رحمه لله: زِيَادَةُ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ وَنَقْصِهَا معْلُومِ بِالذَّوْقِ الَّذِي يَجِدُهُ

(1) أخرجه الحاكم (1/ 45) وانظر السلسلة الصحيحة (1585)

(2) أخرجه البخاري معلقًا، باب الايمان، ووصله ابن حجر في التغليق، وصححه.

(3) أخرجه الأجري في الشريعة (1/ 262) وصححه عمرو عبد المنعم سليم، وانظر الإيمان لأبي يعلى (ص/430) .

(4) أخرجه البخاري معلقًا، باب الإيمان، ووصله ابن حجر في التغليق، وصححه.

(5) تفسير القرآن العظيم (1/ 165)

(6) انظر مجموع الفتاوى (7/ 672)