والجعل بالضم والجعالة بتثليث الجيم والجعيلة ما يجعل للانسان على عمله وهو أعم من الأجر والثواب
وشرعا التزام مال معلوم في مقابلة عمل معلوم لا على وجه الإجازة
جعل لفظ عام في الأفعال أعم من صنع وفعل وأخواتهما ويتصرف على خمسة أوجه
أحدها أن يجري مجرى صار وطفق ولا يتعدى كجعل زيد يقول كذا
الثاني يجري مجرى أوجد نحو وجعل الظلمات والنور
الثالث في إيجاد شيء عن شيء وتكوينه منه نحو وجعل لكم من أنفسكم أزواجا
الرابع في تصيير الشيء على حالة دون حالة نحو جعل لكم الأرض فراشا
الخامس الحكم بالشيء على الشيء حقا كان أو باطلا فالحق نحو فإنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين
والباطل وجعلوا لله مما ذرا من الحرث الآية
الجعفرية أصحاب جعفر بن مبشر وافقوا الإسكافية وزادوا أن فساق الأمة شر من الزنادقة والمجوس وإجماع الأمة على حد الشرب خطأ