القعر للشيء نهاية أسفله وقعر فلان في كلامه أخرجه من قعر حلقه ك شدق في كلامه أخرجه من شدقه
القعود يقابل به القيام ومنه اذكروا الله قياما وقعودا ويعبر عن المتكاسل بالقاعد ومنه لا يستوي القاعدون ويعبر عن الترصد للشيء بالقعود نحو لأقعدن لهم
القفول الرجوع من السفر قال أبو البقاء والناس يستعملونه على خلاف ذلك فيقولون للرفقة الخارجة من البلد قافلة ولا كذلك وإنما القافلة الراجعة
القلب لطيفة ربانية لها بهذا القلب الجسماني الصنوبري الشكل