المكث ثبات مع انتظار طويل

المكر من جانب الحق ترادف النعم مع المخالفة وإبقاء الحال مع سوء الأدب وإظهار الكرامات من غير حد ومن جانب العبد إيصال المكروه إلى الإنسان من حيث لا يشعر وعرفه بعضهم بأنه صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان محمود وهو أن يتحرى به فعل جميل ومذموم وهو أن يتحرى به فعل قبيح ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ذكره الراغب وقال الحرالي المكر إعمال الخديعة والحيلة في عدم بناء باطن كاليدين والتخلق وغير ذلك فالمكر خديعة معنى

المكرمية أتباع أبي مكرم العجلي قالوا تارك الصلاة كافر لا لتركها بل لجهله بالله

المكروه ما يثاب على تركه ولا يعاقب على فعله

الملأ هم الذين يملؤون العيون بهجة والقلوب هيبة ذكره الحرالي