خرج من منزله إلى أعلى منه وتارة للذم إذا خرج إلى ادنى كذا قرره الراغب وفي المصباح
خرج من الموضع خروجا ومخرجا وأخرجته أنا وجدت للأمر مخرجا والخراج والخرج ما يحصل من غلة الأرض ولذلك أطلق على الجزية وقول الشافعي لاأنظر لمن له الدواخل والخوارج ولا معاقد القمط ولا أنصاف اللبن فالخوارج الطاقات والمحاريب في الجدار من باطنه والدواخل الصور والكتابة في الحائط بجص أو غيره ويقال الدواخل والخوارج ما يخرج عن أشكال البناء مخالفا لأشكال ناحيته وذلك تحسين وتزيين فلا يدل على ملك ومعاقد القمط المتخذة من قصب وحصر تشد بحبال سترا بين الأسطحة فيجعل العقد من جانب والمستوي من جانب وأنصاف اللبن البناء بلبنات مقطعة صحيحها إلى جانب ومكسورها إلى آخر لأنه نوع تحسين فلا يدل على ملك
الخزعبلات الأحاديث المستظرفة كما في جامع الغوري و الكذب والباطل
الخزن حفظ الشيء في الخزانة ثم عبر به عن كل حفظ كحفظ السر