الثاني أن يكون أفعل تفضيل فيقتضي اشتراكه مع غيره وترجيحه عليه ومنه الأيم أحق بنفسها من غيرها فهما مشتركان لكن حقها آكد

واستحق فلان الأمر استوجبه ومنه قولهم خرج المبيع مستحقا

وحق اليقين فناء العبد في الحق والبقاء به علما وشهودا فعلم كل عاقل بالموت علم يقين فإذا عاين الملائكة فعين يقين فإذا فارق الموت فهو حق اليقين

الحقو بالفتح موضع الإزار وهو الخاصرة ثم توسعوا حتى سموا الإزار الذي يشد على العورة حقوا

الحقيقة اسم لما أريد به ما وضع له فعيلة في حق الشيء إذا ثبت بمعنى فاعلة أي حقيق والتاء فيه للنقل من الوصفية إلى الاسمية كما في العلامة لا للتأنيث

واصطلاحا هي الكلمة المستعملة فيما وضعت له

حقيقة الشيء ما به الشيء هو هو كالحيوان الناطق للإنسان بخلاف نحو الضاحك والكاتب بما يتصور الإنسان بدونه وقد يقال إن ما به الشيء هو هو باعتبار تحققه حقيقة وباعتبار تشخصه هوية ومع قطع النظر عن ذلك ماهية

الحقيقة العقلية جملة أسند فيها الفعل إلى ما هو فاعل عند المتكلم