وتارة بما يعرض من سقم وتارة بالحذف نحو أخذ عارضيه وتارة بالسن ومنه قيل للثنايا التي تظهر عند الضحك العوارض وفلان شديد العارضة كناية عن جودة بيانه وعرضت الكتاب عرضا قرأته عن ظهر قلب وعرضت المتاع للبيع أظهرته لذوي الرغبة ليشتروه وعرض له في الطريق عارض أي مانع يمنع من المضي واعترض له بمعناه ومنه اعتراضات الفقهاء لأنها تمنع من التمسك بالدليل وتعارض البينات لأن كل واحدة تعترض الأخرى وتمنع نفوذها ذكره كله الراغب وقال الحرالي العرض بالسكون إظهار الشيء بحيث يرى للتوقيف على حاله

العرفان كالمعرفة إدراك الشيء بتفكر وتدبر فهو أخص من العلم ويقال فلان يعرف الله ولا يقال يعلم الله لما كانت المعرفة تستعمل في العلم القاصر المتوصل إليه بتفكر ويضاد المعرفة الإنكار والعلم الجهل والعارف المختص بمعرفة الله ومعرفة ملكوته وحسن معاملته تعالى

العرفي ما يتوقف على فعل مثله المدح والثناء

العرنين فعلين بكسر الفاء من كل شيء أوله ومنه عرنين الأنف لأوله وهو ما تحت مجتمع الحاجبين وهو موضع الشمم

العروج ذهاب في صعود