العقر بالضم دية فرج المرأة إذا غصبت على نفسها ثم كثر حتى استعمل في المهر

العقل الهيولاني الاستعداد المحض لإدراك المعقولات وهو قوة محضة خالية عن الفعل كما في الأطفال وإنما نسب إلى الهيولى لأن النفس في هذه المرتبة تشبه الهيولى الأولى الخالية في حد ذاتها عن الصور كلها

العقل بالملكة العلم بالضروريات واستعداد النفس بذلك لاكتساب النظريات

العقل بالعقل أن تصير النظريات مخزونة ضد القوة العاقلة بتكرار الاكتساب بحيث يحصل لها ملكة الاستحضار متى شاءت في غير تجشم كسب جديد

العقل المستفاد أن يحضر عنده النظريات التي أدركها بحيث لا تغيب عنه

العقم اليبس المانع من قبول الأثر والعقيم من الإناث التي لا تقبل ماء الفحل