ثم الغرابة في أصل السند أولا فالأول الفرد المطلق والثاني الفرد النسبي
الغرة بالكسر الخصلة التي يغتر بها ظاهرها حسن ومآلها قبيح وقيل الغرة غفلة في اليقظة والغرار غفلة في اليقظة والغرار غفوة مع غفلة وأصله من الغر وهو الأثر الظاهر من الشيء ومنه غرة الفرس وباعتبار غرة الفرس وشهرته قالوا فلان أغر إذا كان كريما مشهورا والغرة في الوضوء غسل مقدم الرأس مع الوجه وغسل صفحة العنق والغرة في الجبهة بياض فوق الدرهم والغرة في الجناية عبد أو أمة ثمنه نصف عشر الدية
الغرر بالفتح الخطر وهو من الغرر ومنه نهى عن بيع الغرر
الغرض الهدف المقصود بالرمي ثم جعل اسما لكل غاية يتحرى إدراكها وقال الشريف الغرض هو الفائدة المترتبة على الشيء من حيث هي مطلوبة بالإقدام عليه