فهرس الكتاب

الصفحة 647 من 719

المقدار لغة الكمية و اصطلاحا الكمية المتصلة المتناولة للجسم والخط والسطح والثخن بالاشتراك فالمقدار والهوية والشكل والجسم التعليمي كلها أعراض بمعنى واحد في اصطلاح الحكماء

مقتضى النص ما لا يدل اللفظ عليه ولا يكون ملفوظا لكن يكون من ضرورة اللفظ أعم من أن يكون شرعيا أو عقليا وقيل جعل غير المنطوق منطوقا ليصح المنطوق

المقتضي هو الذي يطلبه عين العبد باستعداده من الحضرة الإلهية

المقدمة تطلق تارة على ما تتوقف عليه الأبحاث الآتية وتارة على قضية جزء القياس وتارة على ما يتوقف عليه صحة الدليل

المقدمة الغريبة التي لا تكون مذكورة في القياس بالفعل ولا بالقوة

المقل الغمس في الماء أو غيره والمقلة ك غرفة شحمة العين التي تجمع سوادها وبياضها وقال أبو البقاء موضع النظر من العين من مقلت الشيء في الماء إذا غيبته فيه

المقيد ما قيد ببعض صفاته

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت