لقد استفاد ابن أبي زيد في كتاب النوادر من أمهات الكتب في المذهب المالكي سواء ما ألف منها في المشرق أو ما دون منها في المغرب والأندلس، و باالأخص كتب الأسدية للأسد [1] ، والمدونة لسحنون [2] ، والواضحة لابن حبيب [3] ، والمستخرجة للعتبي [4] ،
والموازية لابن المواز [5] ، وغيرها من المختصرات والشروح التي وضعت على هذه الكتب وغيرها. كما استفاد من كتب ابن سحنون [6] ، وابن عبدوس [7] ، مضيفا إلى هذا كله آراء من سبقه من الأئمة وأقوال الفقهاء في المذهب المالكي [8] .
(1) هو أبو عبدالرحمن أسد بن الفرات بن سنان، صاحب أصل المدونة، الحراني المغربي، لقد اتهم من القول بخلق القرآن، وهي رواية ضعيفة، لا أساس لها من الصحة، وقد فندها سحنون - وهو أعظم تلاميذ أسد - تفنيدا لهذا الإهتمام، توفي سنة:214. انظر: ابن أبي زيد القيروان وعقيدته .. ،سليمان مديلي، المرجع السابق: ص:79
(2) هو سحنون عبدالسلام بن سعيد، توفي سنة: 240. انظر: مسائل لا يعذر فيها بالجهل على مذهب الإمام مالك شرح العلامة الأمير على منظومة بهرام، ص: 17، تقديم وتحقيق الشيخ إبراهيم المختار أحمدعمر الجبرتي الزيلعي، دار الغرب الإسلامي.
(3) هو أبو مروان عبدالملك بن حبيب بن سليمان السلمي الأندلسي، سمع من ابن الماجشون و مطرّف، كان جمّاعا للعلم كثير الكتب صنف الواضحة في السنن والفقه لم بؤلّف مثلها، وله"تفسير المؤطأ"وكتاب"الجامع"وغيرها كثير. توفي سنة: 238، وقيل: 239. انظر: الديباج، لابن فرحون، المرجع السابق: (2/ 8 - 15) .
(4) هو أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عبدالعزيز العتبي القرطبي، كان حافظا للمسائل، جامعا لها، عالما بالنوازل، توفي سنة: 255، وقيل: 254. انظر: المدارك، للعياض، (3/ 144 - 146) ، والديباج، لابن فرحون، (2/ 176 - 177) .
(5) هو أبو عبدالله محمد بن إبراهيم الإسكندري، المعروف بابن المواز، توفي سنة:269. انظر: اللّمع في الفقه على مذهب الإما مالك، لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي زكريا يحيى التلمساني، ص: 89، تحقيق محمد شايب شريف، الطبعة الأولى: 1430 - 2009 م، دار ابن حزم، بيروت - لبنان.
(6) هو أبو عبدالله محمد بن سحنون، كان إماما ثقة، عالما بمذهب أهل المدينة، عالما باالآثار، جامعا لفنون العلم، توفي سنة: 256. انظر: المدارك، للعياض، المرجع السابق: (3/ 104 - 118) ، ومعالم الإيمان، للدباغ، المجع السابق: (2/ 122 - 136) .
(7) هو محمد بن أبراهيم بن عبدوس، من كبار أصحاب سحنون وأئمة وقته، توفي سنة: 261. انظر: مسائل لا يعذر فيها بالجهل، المرجع السابق: ص:17.
(8) ابن أبي زيد القيروان وعقيدته، الدكتور سليمان مديلي، المرجع السابق: (ص:216) .