وقيل: الصلاة في اللغة مشتركة بين الدعاء، والتعظيم، والرحمة، والبركة، والإستغفار. [1] ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم صل على آل أبي أوفى» . [2] أي: بارك عليهم، أو ارحمهم. [3]

والمختار أن معنى الصلاة في اللغة الدعاء، كما ذهب إلى ذلك الإمام النووي رحمه الله. [4]

الصلاة في الإصطلاح:

فقد تنوعت عبارات فقهاء المذاهب في تعريفها، لكن الباحث سيقتصر على التعريف المختار عنده خشية الإطالة، وهو تعريف المالكية.

"قربة فعلية ذات إحرام وسلام". [5] وهو نفس تعريف الشيخ عثيمين- رحمه الله- حيث قال:"هي التعبد لله تعالى بأ قوال و أفعال معلومة، مفتتحة با لتكبير، مختتمة بالتسليم". [6]

وهذا التعريف في نظر الباحث أدق من غيره من التعريفات لما يأتي:

1 -اختصاره واقتصاره على إدخال أفراد المعرف، وإخراج ما لا صلة له به، الأمر الذي أكسبه ميزة الجمع والمنع اللازمين للحد الصحيح. [7]

(1) المصدر نفسه، ص:572، ولسان العرب، المصدر السابق: (14/ 464) . والمصباح المنير، المصدر السابق، (1/ 246)

(2) أخرجه البخاري، حديث رقم:1497، 2/ 463، ومسلم، حديث رقم: 176/ 1078، 2/ 756 - 757.

(3) المصباح المنير، المصدر السابق، (1/ 346) .

(4) المجموع شرح المهذب، لأبي زكريا، محي الدين بن شرف الدين النووي، (3/ 2) ، نشر دار الفكر - بيروت - لبنان.

(5) الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك، لأبي البركات، أحمد بن محمد بن أحمد الدردير، (1/ 83) ومعه بلغة السالك، طبع سنة:1372 - 1952 م، نشر مكتبة مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، بمصر. والفواكه الدواني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، لأحمد بن غنيم بن سالم، النفراوي المالكي، (1/ 163) ، نشر دار الفكر - بيروت - لبنان.

(6) الشرح الممتع على زاد المستقنع، لمحمد بن صالح العثيمين، (1/ 279) ، اعتنى بضبطه محمد بن رياض، وسعيد بن علي، الطبعة الأولى، الناشر دار الأنصار.

(7) بغية الفلاح بإيضاح أحكام مسائل في الصلاة، الدكتور شرف الدين باديبو راجي، (ص: 8) ، مؤسسة مركز المدينة النبوية - أبوماسو - نيجيريا.