على الأمر، أجمعت الأمر وعليه [1] .

وعلى هذا فإن الإجماع في اللغة يطلق على معنيين الأول: بمعنى العزم المؤكد.

الثاني:

بمعنى الاتفاق، فهو لفظ مشترك، وبذلك جزم الغزالي في المستصفى وهو ينقل المعنى اللغوي للفظ الإجماع.

لكن قال ابن برهان [2] ، وابن السمعانى [3] :"الأول، أي العزم، أشبه باللغة. والثاني، أي الاتفاق أشبه بالشرع" [4] .

(1) القاموس المحيط 3/ 15

(2) ابن برهان: هو أحمد بن إبراهيم بن داود، أبو العباس، المقرئ الحلبي، المعروف بابن البرهان، فقيه حنفي، مشارك في علوم عديدة، وانتفع به الناس. من تصانيفه: شرح الجامع الكبير في فروع الفقه الحنفي لمحمد بن الحسن الشيباني. توفي سنة 738 هـ (معجم المؤلفين 1/ 137) .

(3) ابن السمعاني: هو منصور بن محمد بن عبد الجبار، أبو المظفر المعروف بابن السمعاني. من أهل مرو. كان فقيهًا أصوليا مفسرا محدثًا متكلما ً. تفقه علي أبية في مذهب أبي حنيفة النعماني حتى برع، رجع عن مذهب أبي حنيفة وقلد الشافعي لمعني من المعاني، وتسبب ذلك في قيام العوام علية، فخرج إلى طوس ثم قصد نيسابور. من تصانيفة: القواطع في أصول الفقه، و البرهان في الخلاف وهو يشتمل على قريب من ألف مسألة خلافية في تفسير القرآن. توفي سنة: 489 هـ (طبقات الشافعية لابن السبكي 4/ 21، والنجوم الزاهرة 5/ 160) .

(4) إرشاد الفحول 1/ 193.