والمعقول )) [1] .

قال ابن كثير [2] : (( وأجمع المسلمون على ذلك إجماعًا ضروريًا ) ) [3] .

قال القاضي عياض [4] : (( والحجَ فريضة على الأعيان الأحرار المستطيعن مرة في العمر، هذا ما أجمع المسلمون عليه [5] .

وقال ابن عبد البر [6] : (( الإجماع في الرجل يكون معه الزاد والراحلة وفيه

الاستطاعة ولم يمنعه فساد طريق , ولا غيره أن الحج واجب عليه )) [7] .

وقال النووي: (( أجمعت الأمة على أن العبد لا يلزمه الحج ) ) [8] .

(1) بدائع الصنائع 2/ 172.

(2) ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير، أبو الفداء، البصري ثم الدمشقي الشافعي، المعروف بابن كثير. مفسر محدث، فقيه، حافظ، قال العيني وابن حبيب: كان قدوة العلماء والحفاظ، عمدة أهل المعاني والألفاظ، وسمع وجمع وصنف ودرس وألف. وكان له اطلاع عظيم في الحديث، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهت إليه رياسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير. من تصانيفه: البداية والنهاية , وتفسير القرآن العظيم. توفي سنة 774 هـ (شذرات الذهب 6/ 231) .

(3) تفسير بن كثير 2/ 81.

(4) القاضي عياض: هو عياض بن موسي بن عياض اليحصبي السبتي، أبو الفضل. احد عظماء المالكية. كان إمامًا حافظًا محدثًا فقيهًا متبحرًا. من تصانيفة: إكمال المعلم شرح صحيح مسلم توفي سنة 544 هـ. (النجوم الزاهرة 5/ 285)

(5) إكمال المعلم 4/ 160.

(6) ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الحافظ، أبو عمر. ولد بقرطبة. من جلة المحدثين والفقهاء، شيخ علماء الأندلس، مؤرخ أديب، مكثر من التصنيف. من تصانيفه: الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار، و التمهيد لما في الموطأ من المعني والأسانيد. توفي سنة 463 هـ (تذكرة الحفاظ 3/ 1128)

(7) التمهيد 23/ 300.

(8) المجموع 7/ 39.