محصور. ولذا جاء في تعريف الخاص عند أهل الأصول أنه ما دل على معينٍ محصور. (أنظر أصول الفقه للسلمي 258) وقد يكون الأمر عامًا من وجه وخاصًا من وجهٍ آخر كالسلب في حديث (من قتل قتيلًا فله سلبه) فهو عام في جميع السلب خاص بالنسبة للغنيمة 0

والتخصيص، تمييز بعض الجملة.

التمييز الفصل والإخراج قال تعالى (( وامتازوا اليوم أيها المجرمون ) )أي انفصلوا واخرجوا عن غيركم. والجملة العام. فالمعنى إخراج بعض العام من حكمه نحو (قام الناس إلا سعد) فانفصل سعدٌ عن الناس وتميز بعدم القيام وخرج عن الحكم الثابت للعموم.

وهو ينقسم إلى متصل ومنفصل.

أي التخصيص يكون بِمُخَصِصٍ متصلٍ مع العام في نصٍ واحد نحو (فهمت الدرس إلا مسألةً) ويكون بِمُخَصِصٍ منفصل عن العام في نصٍ مستقل كآيات المواريث خُصَّتْ بحديث (ليس لقاتلٍ ميراث) .

فالمتصل: الاستثناء، والشرط، والتقييد بالصفة.

يعني من أنواع المخصصات المتصلة الاستثناء نحو (استفت العلماء إلا زيدًا) والشرط نحو (استفت العلماء إذا قابلتهم) والصفة نحو (استفت العلماء الربانيين) .