أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1207 من 3027

خَلَّتْ سَبِيلَ أَتِيٍّ كَانَ يَحْبِسُهُ ... ورَفَّعَتْهُ إلى السِّجْفَيْنِ فَالنَّضَدِ 1

والصُّوفُ الأَذْرُبِيّ مَنْسُوب إلى أَذْرَبِيجَان وكذلك تَقُولُ العَرَبُ تُسَكِّنُ الذَّالَ مِنْهَا قال الشاعر:

ذكرتها وَهْنًا وقَدْ حَالَ دُونها ... قُرَى أَذْرَبيجان المَسَالِحُ والجالُ 2

وَقَوْلُهُ هُوَ الفَجْرُ أو البَجْر مَثَلٌ والبَجْر الدَّاهِيَةُ والأَمْرُ العَظِيم يُقَال: جِئْتَ يا هذا بِبَجْرٍ أَي بِأَمرٍ مُنْكَرٍ يقول: إن انتظرت حَتَّى يُضِيءَ لَكَ الفَجْرُ أَبْصَرْتَ الطَّرِيقَ وإن خبطتَ الظَّلمَاء أَفْضَت بِكَ إلى المكروه ويقال: بَجْرٌ وبُجْرٌ.

1 الديوان"4"وشعراء النصرانية"4/ 659".

2 معجم البلدان"أذربيجان"وعزى للشماخ وفي اللسان والتاج"سلح"المسالح: مواضع المخافة والبيت في الديوان"456"برواية:"قرى أذربيجان المسالح والجالي".

ورواية:"والجال"بالرفع على البدل من قرى ويكون في البيت إقواء, لأن القافية مجرورة وفي الكامل للمبرد"1/ 8""المسالح والجال: بالجر فيهما على الإضافة وقال المرصفي في رغبة الآمل"1/ 57"والجال: اسنم الجماعة الخيل والإبل وأضاف أذربيجان إليها إشعارا بأنها مملوءة بها."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت