أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1810 من 3027

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ فِي وِعَاءِ الْعَشْرَةِ حَقًّا لِلَّهِ وَاجِبًا, قِيلَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا وِعَاءُ الْعَشْرَةِ؟ قَالَ: رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى عَشْرَةِ عَيِّلٍ وِعَاءً مِنَ طَعَامٍ إِنْ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ حَرَقَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ 1.

يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ بَجَالَةَ 2 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

قوله: عشرة عيل يريد عشرة أنفس يعولهم. قَالَ الأصمعي: واحد العيال عيل والجمع عيايل مثل سيد سيايد ويقال رجل معيل إذا كان صاحب عيال قَالَ امرؤ القيس:

1 الفائق"عول"والنهاية"عول""3/ 323".

2 س:"علقمة بن مجالد"والمثبت من باقي النسخ وفي التقريب"2/ 30"علقمة بن بجالة بفتح الموحدة وتخفيف الجيم مقبول توفي بعد المائة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت