أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1470 من 3027

والسواء الوسط أيضا وَقَالَ عيسى بن عُمَر في كلام له لقد كتبت حتى انقطع سوائي يريد ظهره وَقَالَ حسان:

يا ويح أنصار النبي ورهطه ... بعد المغيب في سواء الملحد 1

والسواء التمام أيضا يُقَالُ هذا درهم سواء أي تام ومن هذا قول اللَّه تعالى: {فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} 2 معناه والله أعلم تماما.

ويقال هذا مكان سوى إذا كان وسطا بين موضعين ومن هذا قوله تعالى: {مَكَانًا سُوَىً} 3 وَقَالَ الشاعر:

وإن أبانا كان حل ببلدة ... سوى بين قيس قيس عيلان والفزر 4

والسهلة إذا أردت نعت الأرض كانت نقيضة الحزنة وإذا كسرت السين فهي الأرض التي ترابها كالرمل وتربة أرض الكوفة شبيهة بذلك.

واختلفوا في تسمية الكوفة فَقَالَ بعضهم: إنما سميت الكوفة لاستدارتها والعرب تسمي الرملة المستديرة كوفانا وأنشدني أَبُو عُمَر أنشدني العطافي:

اربع على القبر بظهر الكوفة ... وقل لكوفان شبيه الجنة

1 لم أقف عليه في ديوانه ط الهيئة المصرية للكتاب.

2 سورة فصلت:"10".

3 سورة طه:"58". في كتاب الكشاف عن وجوه القراءات السبع"2/ 98"قوله {مَكَانًا سُوَىً} قرأ ابن عامر وحمزة بضم السين وقرأ الباقون بالكسر وهما لغتان مثل"طوى وطوى"وهو نعت لـ مكان ومعناه: مكانا نصفا فيما بين الفريقين, وهو فعل من التسوية فالمعنى مكانا تستوي مسافته على الفريقين وفعل قليل في الصفات نحو عدى وفعل كثير في الصفات نحو قولك: لبد وحطم.

4 اللسان والتاج"سوا"برواية"وجدنا أبانا"وعزي لموسى بن جاير وفي الجمرة"2/ 323"وجاء فيها: وقد سمت العرب فزارة, وهو أبو حي من العرب وفزرا وفزيرا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت