أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2343 من 3027

هذا فيمن يعالج شيبه ويخضبه دون من تمتع بسواده، والله أعلم.

* جاء في الحديث:"إذا اغتسل أحدكم من الجنابة فَلْيُنَقِّ المِيْتَنَيْن وليمر على البراجم 1".

أخبرني الخريمي قال: سئل أبو عبد الله نفطويه عن الميتنين, فقال: بواطن الأفخاذ, وقال البراجم: الأظافير.

قَالَ أبو سليمان: ولَسْتُ أعرِف هذا التفسير, ولا أدري ما صحته، وقد يحتمل أن تكون الرواية بتقديم التاء على الياء، من التينة، وهى اسم من أسماء الدبر، يريد الفرجين.

* جاء في الحديث:"أن بعض الأمراء أهدى له طيلسان من خز سجلاطى 2".

جاء في الحديث:"لا يقبل الله صلاة العبد الآبق، ولا صلاة الزِّنِّين"3.

يريد: دافع الأخبثين، وهو الزَّناء أيضًا.

وقد رُوِي في حديث آخر:"لا يصلين أحدكم وهو زَنَاء", وقد فسره

1 لم أقف عليه في كتب الحديث التي بين أيدينا.

2 في ح:"أهدى إليه"وفي الفائق:"سجلط": 157/ 2:"أُهدِيَ له صلى الله عليه وسلم طيلسان .."وكذا في: النهاية:

"سجلط": 344/ 2, وفيها:"وقيل: هو على لون السِّجِلَّاط، وهو الياسمين، وهو أيضًا ضرب من ثياب الكتان، ونمط من الصوف, تلقيه المرأة على هودجها".

3 أخرج ابن خزيمة في: صحيحه: 69/ 2, الجزء الأول, فقط من الحديث، وفي النهاية:"زنن": 316/ 2, برواية:".. ولا صلاة الزِّنِّين"كسِكِّيت, وفي: اللسان:"زنن", مثل ما في: النهاية.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت