أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2368 من 3027

النَّعِيُّ: بتشديد الياء الاسم, فأما النَّعِيُّ، فهو مصدر نَعَيتُ الميت أَنْعَاه.

* ومن هذا الباب:"نهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن لبس القَسِّيِّ"1.

وأصحاب الحديث يقولون: القِسِيُّ، مكسورة القاف، خفيفة السين -وهو غلط-؛ لأن القِسِيَّ جمع قوس، وإنما هو القَسِّيُّ، مفتوحة القاف مثقلة السين، وهي ثياب تنسب إلى بلاد يقال لها القَسُّ, ويقال: إنها ثياب فيها حرير يؤتي بها من مصر.

فأما الدراهم القَسِيَّة فإنها الرديئة, يقال: درهم قَسِيٌّ -محففة السين مشددة الياء على وزن شَقِيٌّ، وأراه مشتقا من قولهم: في فلان قَسْوَة: أي جفاء وغلظة، وإنما سمي الدرهم الزائف قَسْيًا لجفائه وصلابته، وذلك أن الجيد من الدراهم يلين وينثني.

* قول عمر:"إن قريشًا تريد أن تكون مُغَوَّيات لمال الله 2".

مشددة الواو مفتوحتها جمع مُغَوَّاة وهي كالحفيرة، والوهدة تكون في الأرض, وعوام الرواة يقولون: مُغْوِيَات، ساكنة الغين مكسورة الواو، وهو خطأ، والصواب هو الأول.

* ومما سبيله أن يخفف وهم يثقلونه, قوله عليه السلام في دعائه:"وأعوذ بك من شرِّ المسيح الدَّجَّال"3.

1 أخرجه مسلم في: اللباس: 1648/ 3، 1659, وأبو داود في: اللباس أيضًا: 49,47/ 4, والترمذي في مواضع منها: اللباس: 226/ 4, وغيرهم من حديث علي رضي الله عنه.

2 أخرجه أبو عبيد في: غريبه: 323/ 3، 324, بلفظ:"مُغويات"ثم قال: هكذا يروى الحديث بالتخفيف وكسر الواو، وأما الذي تكلم به العرب فالمُغَوَّيَات"بتشديد الواو المفتوحة".

3 أخرجه البخاري في مواضع منها في: الأذان: 200/ 1، والترمذي في: الدعوات: 525/ 5, وغيرهما.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت